Описание аниме: Юного Ватануки Кимихиру с детства одолевают всяческие потусторонние видения: духи и призраки прямо-таки охотятся за ним. Вконец измучившись, он попадает в загадочный «Магазинчик желаний», и тамошняя хозяйка, ориентальная femme fatal, г-жа Юко, предлагает Ватануки сделку – духи дают ему поблажку, а за это он поступает к ней на службу. Правда, вне мистической твердыни магазинчика Ватануки по-прежнему уязвим, но г-жа Юко подыскала ему подходящего приятеля, Домэки Сидзуку, чья мощная аура распугивает потусторонних надоед. Надо ли говорить, что работать домохозяйкой у ленивой, прожорливой и регулярно выпивающей Юко, а остальное время коротать в обществе сумрачного интроверта Домэки, это – не та участь, о которой мечтает впечатлительный Ватануки. Но не всё в мире подчиняется нашим желаниям, и мало что сообразуется с нашими вкусами… И Ватануки, чья жизнь с детства тесно связана с пространством духов, усвоил это правило пусть и нехотя, но прочно.
Это уникальная манга, которая немпременно заслуживает внимания.Очень необычный и интересный сюжет,ну и конечно неповторимый кламповский стиль рисования. Читать всем, особенно поклоникам творчества группы Кламп.
На нашем сайте вы можете читать мангу онлайн xxxHolic
The Inevitable
«Hitsuzen»
Ватануки совершенно случайно забредает в магазин Юко, которая избавляет его от демонов, но требует взамен его часы, заставляет его работать в магазине, и даёт говорящий шарик. На улице он видит девушку, которую доводят злые духи и успокаивает её. Внезапно появившийся демон обволакивает девушку, улыбаясь Ватануки. Он уходит из магазина, но затем возвращается.
Сэйю: Охара Саяка
Юко Ичихара (англ. Ichihara Yuko?) — ведьма, хозяйка магазина, где исполняются желания. Эксцентрична и таинственна, имеет огромную магическую власть. Кроме исполнения желаний, может перемещать людей между мирами и временем. Знает множество людей и не-людей из разных миров. Уважает всех существ, так как считает что зло и добро это концепции исключительно человеческие и поэтому не применимы к другим существамнадо будет потом исправить..., тут скорее другое -- FV.
Сэйю: Кадзуя Накаи
Сидзука Домэки (англ. Domeki Shizuka'?) — одноклассник и соперник Ватануки (последнее — по мнению Ватануки). Он состоит в школьном кружке по стрельбе из лука и часто участвует в школьных соревнованиях. Домэки живёт в храме, принадлежащем его дедушке. Характер Сидзуки резко контрастирует с характером Ватануки, так как первый обычно спокоен и иногда саркастичен. Он способен изгонять духов и обладает иммунитетом к проклятьям, главным образом из-за его родословной и дедушки, который его обучал и воспитывал в храме.
Сэйю: Дзюн Фукуяма
Кимихиро Ватануки (яп. Watanuki Kimihiro?) — обычный студент старшей школы, живущий самостоятельно. Хозяйственный и бескорыстный, но очень раздражительный, главным образом, когда общается с Домэки, или Юко много требует. Ватануки начинает работать в магазине Юко в качестве платы за своё желание: избавиться от пристального внимания духов. Несмотря на нелюбовь к своей способности видеть духов, Ватануки часто помогает людям, нуждающимся в его способностях, даже если это не связано с его работой в магазине.
Помимо Домэки и Химавари, у Ватануки нет других друзей в школе, что даёт Юко повод дразнить его тем, что он стал непопулярен.
Это аниме просто шедевр! Мне понравилось все (ну исключая рисовку, хотя она не мешала получать удовольствие от просмотра сериала). Очень интересная задумка, которая затягивает с первой серии. Так же мне понравились персонажи, особенно Юко)
Лучшая рецензия для xxxHolic TV от Claud2008-05-15 23:00:00
пол муж.
Когда старые сказки совсем перестают пугать и радовать, кривозубая ухмылка соц. (равно как и кап-…) реализма внушает осознанное раздражение, а фэнтезийные новоделы тщетно дразнят, как фальшивые елочные игрушки, тогда нам на выручку приходят безыскусные городские легенды — добрые старо-новые былички о том, как одна девочка… или один мальчик… или кто-то из взрослых, но совсем недавно, вот тут рядом, и соседка сама это видела, а среди знакомых есть те, кто могут всё это клятвенно подтвердить. Истории об опасной близости «тонкого мира», не имеющие логичного объяснения и несообразные как материалистическому, так и религиозному мировосприятию. А зловещая достоверность (при вполне объяснимой невозможности проверить!) придает таким рассказам ту пикантность, которой нам так не хватает в повседневной виртуальности.
Юного Ватануки Кимихиру с детства одолевают всяческие потусторонние видения: духи и призраки прямо-таки охотятся за ним. Вконец измучившись, он попадает в загадочный «Магазинчик желаний», и тамошняя хозяйка, ориентальная femme fatal, г-жа Юко, предлагает Ватануки сделку — духи дают ему поблажку, а за это он поступает к ней на службу. Правда, вне мистической твердыни магазинчика Ватануки по-прежнему уязвим, но г-жа Юко подыскала ему подходящего приятеля, Домэки Сидзуку, чья мощная аура распугивает потусторонних надоед. Надо ли говорить, что работать домохозяйкой у ленивой, прожорливой и регулярно выпивающей Юко, а остальное время коротать в обществе сумрачного интроверта Домэки, это — не та участь, о которой мечтает впечатлительный Ватануки. Но не всё в мире подчиняется нашим желаниям, и мало что сообразуется с нашими вкусами… И Ватануки, чья жизнь с детства тесно связана с пространством духов, усвоил это правило пусть и нехотя, но прочно.
«Триплексоголик» представляет собой собрание новоготических новелл, жутковатых и назидательных. Антология сказок, рассказанных ночью — в них есть ложь (читай: «мистическая составляющая»), есть намек и есть, само собой, добрым молодцам урок. Прекрасная Юко (также известная любителям КЛАМПа как Ведьма Измерений) предлагает зрителям пройти курс «бухгалтерии желаний», науки в высшей степени практической. Людям надо не только знать, ЧЕГО именно они хотят, но и взвешивать свои хотенья на весах совести и здравого смысла... хотя бы в целях не увеличения энтропии персональной вселенной. Зачем мы лжем, тщеславимся, потакаем своим слабостям? Какие сиюминутные облака разгоняем, и какие перспективные тучи собираем над своими суетными головами?.. Юко нам всё расскажет, Домэки обо всем выразительно промолчит, Ватануки за всех поволнуется, а непременная КЛАМПовская Мокона добавит пол-чайных ложки кавая для крепости.
К слову о «кавае», вернее, о его фактическом отсутствии. На мой взгляд, «Триплексоголик» — модерн от КЛАМПа (с предощущением, впрочем, грядущего ар-деко), воплощение высокого стиля. В нем отсутствуют мелкие недорогие красивости, детали из серии «на грош пятаков», умилительные лубочные пейзажики. Статисты «без речей» — школьники, прохожие и иная сюжетная сволочь — сделаны в виде движущихся белесых силуэтов, и это выглядит приятней, чем тщетные попытки оживить улицы и коридоры бездыханными картонными пешеходами: ясно, что какая-то публика вокруг толпится, но ее отдельные лица нас сейчас не интересуют. Зато интерьеры выверены до мелочей, наряды Юуко продуманы, точно платья оскаровских лауреаток, все движения и жесты замечательно верны. Притом, что в рассуждении анатомии КЛАМП достиг невиданных сюрных высот: головы малы, как радость греха, а конечности протяженны, как раскаяние. Но как естественно двигаются эти нарочито непропорциональные тела — только посмотрите, как персонаж идет, садится, обхватывает руками колени, спускает ноги с кровати, берет чашку! Сделать подобных героев жизнеспособными сложнее, чем банально мультипликационно оживить. Мне приходилось слышать резкую критику рисовки «Триплексоголика» (чаще, правда, от тех, кто не интересуется историей живописи, равнодушен к графике Серебряного века и не выносит передвижников), но факт остается фактом: при всей паучьей эксцентрике рисунка Юко действительно выглядит инфернальной красавицей, Ватануки — неловким подростком, его приятельница Химавари — грациозной старшеклассницей. А затейливость воплощения придает сюжету дополнительное очарование — рассказывать (и рисовать) былички надо уметь. Неправдоподобное следует сделать убедительным. Призракам необходимо клубиться прямо за ставнями. Привлекающий Духов и Изгоняющий Духов обязаны действовать сообща. Глупость, слабодушие и гордыня должны быть наказаны... А ведьма Юко поднимет за это чарочку сакэ с радостным «кампа-ай!».
* Быличкой в фольклоре называется рассказ о столкновении человека с иным миром — с духами, оборотнями и призраками, с «нехорошими квартирками», «проклятыми местами» и «домами с привидениями».